努南加特是北美各地因纽特人社区用来描述其家园的名称。努南加特的四个地区横跨亚北极和北极，占加拿大大陆面积的近 35%。仔细研究努南加特的四个地区及其特点，我们可以追溯因纽特人的历史，追溯到他们的祖先图勒人首次踏上我们现在称为加拿大的土地的时候。
加拿大可分为六个文化区，北极是其中之一。这些地区没有严格的边界，因此不反映加拿大国内或加拿大与美国之间的政治边界。除北极外，其他加拿大文化区包括亚北极、东部林地、平原、高原和西北海岸。
如上所述，加拿大北极地区从东部的魁北克、纽芬兰和拉布拉多北部海岸延伸到西部的育空海岸，包括纽芬兰、魁北克、马尼托巴、西北地区和努纳武特。这是一片没有树木的平原、冰冻的山脉和大岛，东部与巴芬湾和戴维斯海峡接壤，西部与波弗特海接壤。北极海岸线 公里，是一片冰雪和海冰的广阔土地。
加拿大大陆以北是所谓的北极群岛，由 36，563 个岛屿组成（不包括格陵兰岛和冰岛），其中包括一些世界上最大的岛屿。例如，仅巴芬岛就比英国大，而埃尔斯米尔岛比英国略小（是世界第十大岛）。
埃尔斯米尔岛是努纳武特地区，也是加拿大最北端的陆地，其大部分地区被冰盖和冰川覆盖，高达 200 英尺。
北极南部地区以树线为界。树线上方是树木无法生存或生长的点，是多风干旱的开放苔原生态区。“苔原”一词源于芬兰语tunturia，通常用来描述平坦而无树的平原，但加拿大的“情况”却大不相同。埃尔斯米尔岛和阿克塞尔海伯格岛两座主要岛屿被崎岖的山脉所覆盖。
如今，埃尔斯米尔岛东北角的冰川和冰盖已成为保护区。埃尔斯米尔岛国家公园保护区成立于 1988 年，自 2000 年起成为国家公园。1999 年努纳武特成立后，公园名称改为Quttinirpaaq。在因纽特人的语言因纽特语中，它的意思是“世界之巅”。
努南加特的意思是“家园”，因纽特人喜欢用这个词来形容现今加拿大北极地区的冰冻水域和冰雪覆盖的土地。它由四个地区组成：努纳武特、努纳齐亚武特、努纳维克和因纽维亚特。
努纳武特在因纽特语中意为“我们的土地”，有着悠久的历史。努纳武特于 1999 年成立，是加拿大最大的领土，占该国面积的 21%，覆盖约 1，936，113 平方公里的陆地和157，077 平方公里的水域。它也是最北端的领土，包括大部分北极群岛、埃尔斯米尔岛、维多利亚岛的南部以及三个主要海湾的所有岛屿：贾德森湾、昂加瓦湾和詹姆斯湾。
一望无际的北极苔原覆盖了基瓦利克地区的一部分，基瓦利克地区是努纳武特的三个区域之一。其他区域包括奇基克塔卢克地区和基蒂克美奥特地区，后者包括维多利亚岛的南部和东部。只有永久冰盖位于苔原以北，靠近北极。
努纳武特是努南加特最北部的领土，而努纳武特则是最南端的领土，因为它涵盖了现在的纽芬兰和北拉布拉多。
努纳武特的意思是“我们美丽的土地”，努纳维克在因纽特语的本地方言中意为“伟大的土地”。该地区的边界沿着哈德逊湾和昂加瓦湾海岸线。它位于现今的魁北克北部，延伸至北极和亚北极地区，面积比加利福尼亚州还大。该地区面积广阔，占魁北克领土的三分之一以上。
最后，因纽维亚特人定居区(ISR)完全位于北极西部。这是一个偏远地区，气候恶劣，生活艰苦。努南加特因纽维亚特人家园的最西端位于西北地区北部。
它从阿拉斯加边境延伸到波弗特海北极海岸线，包括班克斯岛、麦肯齐河三角洲北部、维多利亚岛西部和内陆因纽特人聚居地阿克拉维克。阿克拉维克的意思是“灰熊之地”。它的最南端与阿萨巴斯坎人的土地——西亚北极地区接壤。
在因纽特人之前，有图尼特人和图勒人（发音为“too-lee”或“too-lay”）。自第一批图尼特人（或考古学家称之为前多塞特人）从阿拉斯加向东迁移以来，土著民族已经在北极居住了至少 5，000 年。
我们对他们的文化和生活方式的了解，大部分来自考古学家多年来发现的骨针、鱼叉、箭、打制石器、麝牛骨、磨制石刀和椭圆形巨石圈，它们嵌在冰中或埋在厚厚的冻雪层下。在加拿大北极地区的大部分地区，持续冰冻的地面代表着一座无价的露天博物馆。
晚期图尼特人（或多塞特人）最终到达了现在的拉布拉多海岸，并最终到达了纽芬兰岛。春夏两季，他们捕猎驯鹿和麝牛，住在用海豹皮制成的帐篷里，帐篷由上述椭圆形巨石环支撑和固定。在寒冷黑暗的冬季，他们用鱼叉捕杀海豹和海象以求生存，躲在冰屋和用冰、草皮和岩石制成的建筑物中。
几十年来，历史学家一直在试图确定图尼特文化的历史和消亡。有人声称，公元 1350 年左右，图勒人（现代因纽特人的祖先）的到来将他们赶走了。
他们是经验丰富的捕鲸人，习惯于穿越广阔的冰原。他们从寒冷、冰封的阿拉斯加故乡带来了狗拉雪橇、狩猎船（称为皮划艇）和一种称为乌米亚克的大型船只，乌米亚克用于在开阔水域追捕鲸鱼和海象以及运输货物。他们的文化比图尼特人更丰富、更精致、技术更先进。
尽管更先进的图勒人可能吸收了图尼特人，但他们给我们留下了一些引人注目的艺术品、小雕像、皂石雕刻和木制面具，考古学家认为这些与萨满教活动有关。北极熊是他们的敌人，也是他们的生存之源，在许多作品中都有出现。
图尼特艺术品受到诞生地冰雪覆盖的土地的守护，经受住了殖民主义造成的动乱，至今仍保留下来，见证着冰川塑造的独特文化。
尤妮丝（丹尼尔·斯威尼船长的因纽特妻子）和安妮（安布罗斯·阿格纳维加克与妻子乌纳丽娜的女儿）。
“冰是陆地的延伸——它的存在对于因纽特人旅行和进入关键地区至关重要，也是通往海洋及其资源的平台。海冰连接因纽特人，使社区和构成因纽特努南加特的四个因纽特人地区之间能够旅行。冰还允许因纽特人在一年中的不同时间进入收获区（陆地和水上），具体取决于物种的季节模式和海冰状况。此外，海冰将因纽特人与具有历史和文化意义的地区连接起来，包括小屋、季节性营地、陷阱线和收获区” ——Joey Angnatok 和 Rodd Laing。
作为“土地的延伸”，冰是一种联系。冰可以释放和保存资源，供人们收获和收集，因此冰是生存之本。冰是文化，是过去、现在和未来的共同纽带。冰和冰知识在因纽特文化中的重要性体现在他们所说的语言中。事实上，在因纽特语中，“有几十个不同的词来定义海冰的形状、类型、位置和年龄等”。
在因纽特人中，我们可以区分出四个群体：魁北克北部和拉布拉多的因纽特人、卡里布因纽特人、中部因纽特人和麦肯齐因纽特人。
几十年来，哈德逊湾西部荒芜内陆的基瓦利克地区的努纳武特因纽特人一直被称为“驯鹿因纽特人”。如今，他们称自己为基瓦利米特。20 世纪 20 年代初，当丹麦第五次图勒探险队的成员遇到他们时，驯鹿已经变得稀少，因纽特人因多年的食物短缺而濒临灭绝。
基瓦利米特人的历史尤其引人入胜，因为它仍然笼罩在神秘之中。一些人认为他们的起源可以追溯到图勒人，而其他理论则认为他们起源于因纽因奈特人（铜因纽特人）的一个分支。基于文化习俗和传统的相似性，一些人类学家甚至认为基瓦利米特人和来自格陵兰岛的因纽特人卡拉利特人之间存在联系。
居住在林木线以北的因纽特人被称为Inuinnait（单数为 Inuinnaq）。几十年来，他们一直被称为铜因纽特人。他们是班克斯岛和维多利亚岛的守护者，他们的土地包括因纽维亚特人定居区和努纳武特地区基蒂克美奥特的部分地区。
经过数十年的土地主张和与联邦政府的谈判，2006 年，拉布拉多因纽特人（他们更喜欢被称为Labradormiut）成为第一个获得自治权、宪法得到承认和采纳并由努纳武特政府代表的因纽特人。因纽维亚特人定居区的因纽特人坚持称自己为因纽维亚特人，意思是“真正的人民”。殖民者将他们改名为麦肯齐因纽特人。
努纳维克和努纳武特的因纽特人社区是第一批见证殖民主义影响改变生活的人。从 18 世纪初开始，源源不断的欧洲捕鲸者、毛皮商人和探险家进入因纽特人的土地，开发他们冰冷的水域，猎捕白鲸、海豹和海狮。
哈德逊湾公司成立于 1670 年。一个世纪后，即 1771 年，第一批摩拉维亚传教士在拉布拉多海岸定居。到 19 世纪中叶，捕鲸者通过建立常年固定站点和定居点，将戴维斯海峡和巴芬湾变成了捕鲸业务的中心。到 1910 年，捕鲸市场崩溃，但因纽特人与外界的关系仍在继续。因纽特男女参与了皮毛贸易，向商人提供海狸皮、麝鼠皮、熊皮和白狐皮。
欧洲商人和捕鲸者永久改变了因纽特人的传统和生活，但他们远非因纽特人在漫长的历史中遇到的第一批外国人。在他们之前，因纽特人曾遇到过挪威人、维京人，最后是早期欧洲探险家，他们正在寻找被浪漫化为西北航道的航道。
接触前的因纽特人很少依赖收获的食物。他们几乎完全靠驯鹿和麝牛的肉为生（在一定程度上也吃北极熊）。他们以海象、鲸鱼、北极红点鲑和海豹为食。孩子们经常咀嚼海豹皮以使其变软，然后交给妇女，让她们把它们做成衣服。
因纽特人修建了石坝来捕捉北极红点鲑和大型因纽特石块（用巨石和石头堆成的人形）。这些石块可以作为协调点、食物和狩猎辅助工具的信息储存库，以及驱赶驯鹿群到猎人和弓箭手选择的战略位置的点。努纳武特旗帜上有一块红色的因纽特石块，背景为白色和黄色。
几个世纪以来，西方世界一直称因纽特人为“爱斯基摩人”，直到 1977 年因纽特人北极圈大会上，这一称呼才被取代（因纽特人不应与因纽特人混淆，因纽特人是阿尔冈昆语族的蒙塔格奈人和纳斯卡皮人的统称，他们是东北亚北极地区的传统所有者）。会议在阿拉斯加巴罗举行，汇集了来自加拿大、阿拉斯加和丹麦自治省格陵兰的几个因纽特人社区。这是因纽特人历史上的一个突破性时刻。
迄今为止，因纽特人是加拿大宪法承认的三个原住民民族之一，另外两个是梅蒂人和所谓的印第安人。根据加拿大统计局的数据，从 2006 年到 2016 年的十年间，因纽特人人口增长了 29.1%。从 2016 年到 2021 年，短短五年间，因纽特人人口已达到69，7051 人，增长了 8.5%。
从 20 世纪 60 年代末到 70 年代初，因纽特人逐渐恢复了对自己历史和文化的掌控。因纽特人塔皮里特卡纳塔米代表着加拿大北极地区 65，000 名因纽特人，自 1971 年成立以来，一直是因纽特人文化、历史、公民权利和土地利益的大使。
多年来，努南加特四个地区的因纽特人都在加拿大政坛上发出了自己的声音。其中一些人要求政府对 20 世纪 50 年代所谓的因纽特人北极高地迁移期间对因纽特人的恶劣对待作出赔偿。
其他国家则参与了革命性的土地索赔活动，例如1984年《因纽维亚特人最终协议》、1993年《努纳武特土地索赔协议》和《拉布拉多因纽特人土地索赔协议》，这些法律索赔改变了许多加拿大人对原住民的看法。
正如《加拿大原住民地图集》所述，我们必须记住，因纽特人如今“拥有或管辖着北极地区一半的地区”：这使他们成为“世界上最大的原住民土地所有者”并且成为当代加拿大的重要参与者。
努南加特山脉覆盖北美洲、亚北极和北极四个地区，其历史和资源与因纽特人的文化和日常生活密不可分，就像他们的祖先图尼特人和图勒人一样。
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